第８章　詩　・　詞　・　句　・　そ　の　他

辞書的には、詞はワ−ドで、詩がポエムのことらしいが、難しいことはやめて、こ こでは"Ｐ"として纏めておこう。
梶山の作詩活動は、廣島縣立廣島第二中學校誌『藝陽』の復興特輯號（１９４８年 ２月）に載った「停電」から始まった。同誌には「應援歌」の作詞もしており、絹谷 一雄の「生徒歌應援歌発表前後」のあいだにガリ刷りで挿入されている。作曲は、広 島地方の軽音楽界をリ−ドしていた升田徳一だが、作詞の梶山の名前は、なぜか"秀 之"になっている。単なる誤植であろう。
彼が広島高師に入学して作家への夢を拡げたのは、石本美由起が「憧れのハワイ航 路」で、颯爽とデビュ−した当時のことだ。余談ながら、音楽を純音楽と大衆音楽に 分けるなら、石本が書いたのは大衆音楽のための「詞であり詩」であった。社会では ＧＨＱ（連合国軍総司令部）のＣＩＥ（民間情報教育局）が日本文化を支配し、歌舞 伎や講談を圧殺したが、民衆は、いろんな文化サ−クルを作っていた。
梶山が編集した『広島文学』の創刊号は大竹で印刷されたが、前述の石本美由起は 大竹の出身だ。当時、石本はもう大竹にはいなかったから、直接の接触はなかったが、 のちに「広島カ−プを優勝させる会」や「賀茂鶴会」などで行動を共にし、あるいは 飲み歩いたこの二人には、共通項がある。すなわち両者は、空前絶後の多作の作家で あり、作詞家であった。
梶山の詩や詞は、もっぱら『梶山季之のジャメ−・コンタント』を参考にしたが、 俳句や川柳の類いも残っている。
没後に出版された『人間裸に生まれ来て』（１９７７年３月、大和出版）には、昭和 ３２年１１月７日付け兼川晋宛の手紙のなかに、次のような句が記されている。
＜菊匂う知る人死せると聴ける朝＞＜挽歌聴え不図よろめきし今朝の霜＞ 後者の"挽歌"と"よろめき"には傍線が引かれて、「ベストセラ−織込み」と書か れている。原田康子の『挽歌』（昭和３１年１２月、東都書房）とその内容か、三島由 紀夫の「美徳のよろめき」（『群像』昭和３２年６月）のことだろう。
佐々木久子は「更けた酒場のああ……」（『積乱雲とともに』前掲書）において、賀 茂鶴会で彼がこの歌をよく歌っていたと書いている。
梶山が流行歌の作詞・作詩をするのは、ラジオドラマ「愛の渦潮」のころからで、「 人妻だから」とか「土曜の虎」などテレビドラマの主題歌を作ったのだ。
もっとも、その数は多くはない。
売春防止法案が公布・施行され、「もはや戦後でない」という言葉が流行っていたこ ろだ。彼の信条とも言える＜裸にて生まれて来たに何不足＞は、季語がないから俳句 でないとか、いろんな雑音もあったようだが、だれも俳句だと主張しているわけでは ないし、ただ心に残る言葉だと思っておけば、それでよいのではないか。

尾崎秀樹は『大衆文化論−活字と映像の世界』（一九六六年十月、大和書房）において、 泣きを浪曲に、笑いを落語に、怒りを講談に見て、＜大衆文学は大衆文化の一環にす ぎない＞と考えた。




Ｐ００１	愛の渦潮	６１０１００
Ｐ００２	愛の吐息	６６１１００
Ｐ００３	海の貝は	７２００００
Ｐ００４	応援歌	４８０２００
Ｐ００５	かかれエンジン	７２００００
Ｐ００６	停電	４８０２００
Ｐ００７	なき、なく、なけ	７２００００
Ｐ００８	涙酒	７２００００
Ｐ００９	のるかそるか	６４０１００
Ｐ０１０	ぼくたちの愛はどこへ消えたの	７２００００
Ｐ０１１	ホレホレ アロハ	７２００００
Ｐ０１２	ホレホレ節	７２００００
Ｐ０１３	夜はふたりで	６６０２０５

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