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そう言えば 投稿者：きんたろう 投稿日：
8月 6日(日)19時41分15秒
今日こそが正しい「七夕の日」ですね＾＾
こちらでは天気も良く星が綺麗に見られそうですV_(^O^)_V
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遠赤外線で体の芯まで焼かれそうな感じがします 投稿者：きんたろう
投稿日： 8月 6日(日)18時05分31秒
勇者ロトさん
読んでいただいて有り難うございます＾＾
プランは出来ているのですがまとめるのに苦労しています。
それにしても神道にも関係がありそうな感じですね。
ＭＡＫＯＴＯさん、久しぶりですね。
相変わらず暑いです。
ＪＵＮＡさん、勿論参加していましたよ＾＾（といっても一度だけでしたが．．．）
花火の絵に音がついてくるのはすごいですねV_(^O^)_V
伊和大神の足跡２を読ませていただきました。
伊和大神と言う名前は播磨だけで見ることが出来るのでしょうか？？
もっとも大国主に比定されているとすればそうですよね（と一人で納得）
ヤフーの大国主トピックも一年が過ぎたのですか！！
すごいですねV_(^O^)_V
おめでとうございます。
武来人さん、こんにちは。
ヤフーに投稿が出来るようになって良かったですね！！
電波状態が良くなったのですか？？
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勇者ロト さん＞ヤフーの大国主トピック 投稿者：武来人
投稿日： 8月 6日(日)11時39分21秒
もう一年にもなりますか。それはそれはおめでとうございます。
ますますのご発展を！
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きんたろうさん 投稿者：武来人 投稿日：
8月 6日(日)11時18分43秒
当ＨＰでは、亀レスとなりましたが、本の紹介（古代を考える 唐と日本 吉川弘文館）、ありがとうございました。
今、自由時間が少なく、なかなか大きな本屋とか図書館へ行けません。一段落したら探して、
読みたいと思っています。
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ヤフーの大国主トピック 投稿者：勇者ロト
投稿日： 8月 6日(日)07時44分52秒
ついに、まる１年が経過しました！
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伊和大神の足跡２ 投稿者：勇者ロト 投稿日：
8月 6日(日)07時43分42秒
播磨風土記のコーナーにアップしました！
http://kigaru.gaiax.com/home/dragon_suplex20c
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綺麗やね♪ 投稿者：ＪＵＮＡ 投稿日： 8月
6日(日)00時33分13秒
ＴＯＰの壁紙、天さんのんやね！綺麗です〜♪
ところで前回の仮装Ｐは、タキシード仮面さんやったけど今回は参加してますか〜？
もし参加してたら暴露してね〜。
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暫くです 投稿者：ＭＡＫＯＴＯ 投稿日：
8月 5日(土)21時48分19秒
きんたろうさん、暫くです。いつかは道路であいましまして
失礼しました。暑かったですね、あの時も。
そうですか、祭りですね。
娘も今夜は水戸に行きました。
http://www.kawamata.co.jp/
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今日は水戸の花火大会でした＾＾ 投稿者：きんたろう
投稿日： 8月 5日(土)01時49分15秒
道教の元になった中国の土着信仰に「鬼」＝「き」の概念がありますが、これは日本の怨霊思想？？によく似ていると思いました。
ｋｉｔｏｎｏさん、予定が遅れていますがのんびり待っていてください＾＾
Ｔｏｓｈｙさん、良いことを聞きましたV_(^O^)_V
教えてください！！
お願いします。
魔異夢さん、こんばんは。
綺麗でしょう！！壁紙、＾＾
ちょっと眩し過ぎるかも？？
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杜子春の世界へ９ 投稿者：勇者ロト 投稿日：
8月 5日(土)01時13分56秒
読ませていただきました。１０はもっと難しいのですか！
この段階ですでに、難しい・・・。
三国時代には、神仙思想と老荘思想はすでに分離していますよね？
というか、完全に混ざりあう以前ということになるのでしょうか？
民衆の間では、五斗米道＝神仙思想。知識人の間では竹林の七賢＝老荘思想。
まさに、中華のダブルスタンダードを「道教」は体現しているようですね。
この時期倭国に流入した三角縁神獣鏡に象徴される神仙思想は、「老荘理論のない表面的な道教」といった感じでしょうか？
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みたよ〜♪ 投稿者：天地 神 投稿日： 8月
5日(土)00時23分42秒
確認したよ〜（＾-＾）ﾆｺ
涼しげでいいっすヾ（･･;)ｫｨｫｨ 自分で言うなって？（自爆）
でも、素材使ってくれてありがとうね(^_^)v
http://user2.allnet.ne.jp/tentijin/
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壁紙が…… 投稿者：魔異夢。 投稿日： 8月
4日(金)23時34分19秒
万華鏡みたいで綺麗！！いいなあ〜〜〜
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桃源郷 投稿者：Ｔｏｓｈｙ 投稿日： 8月
4日(金)23時20分04秒
ユートピア文学を研究したToshyにとっては興味津々です♪
日本における隠れ里伝説でも参考になるなら、きいてください（＾＾）
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杜子春の世界へ９ 投稿者：kituno_i 投稿日：
8月 4日(金)22時53分31秒
さっそく読みました。
「道家の無の哲学」などだんだん難しい話題に突入してきましたね。
私など、道教というと「神仙思想」とか「不老不死」とか「徐福」などしか思い浮かばず、
きんたろうさんのＨＰで勉強させていただきたいと思っています。
１０，１１も頑張って下さい。
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安部さん 投稿者：きんたろう 投稿日： 8月
4日(金)19時14分46秒
杜子春の世界へ９を読んでいただきまして有り難うございます。
１０が道教、１１が桃源郷をテーマにする予定なのですが道教がなかなかまとまらずに困っています。
部分的にはある程度書いてあるのですが旨く繋がらないのです＾＾；；
やはり暑いとなかなか気合いが載ってこないのかも知れませんね、笑
またまた天地神さんの素材をお借りして見ました。
トップページの背景をを思い切って替えてみましたV_(^O^)_V
イメージはＤＮＡの螺旋と未来に対する希望の光です！！＾＾
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杜子春の世界へ９読みました 投稿者：安部奈亮
投稿日： 8月 4日(金)11時51分34秒
党錮の禍は学生の示威行動であると言う見方もあるようですね。漢の時代には、中央に大規模な学校があって官僚を排出していて、彼らが宦官と対立した。
最近「筍子」を読んでいるのですが、「性善説」「性悪説」というわけかたに疑問を感じています。
孟子は為政者のモラルを説き、筍子は教育の必要性を説きました。要するに2人は土俵が違うのです。それなのに、筍子がニヒリストであるかのようにいわれているのはおかしい。
そもそも「悪」と言う漢字の本来の意味は「ＥＶＩＬ」ではなく「ＣＡＯＳ」だったのではないでしょうか？性悪説とは、「しょうわるせつ」ではなく、人間とはほおって置くと無秩序に赴くから教育によって律していかなければならないと言っているだけでして、別に人間に元から悪徳が備わっていると説いているわけではない。
どこらへんで読み替えが起こったのでしょう？萩生徂徠などの近世の儒家は筍子を取り上げているから近代でしょうか？
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ども〜（＾-＾）ﾆｺ 投稿者：天地 神 投稿日：
8月 3日(木)23時30分15秒
確認しました〜♪ ありがとう♪
で、素材館で、一応写真等イラストは。。。。て、書きましたが
きんたろうさんは、前から使ってもらってますので。。。。。
かまわず、気にった物があれば、使ってください（＾-＾）ﾆｺ
では、よりよい素材を作るよう 頑張りますｍ（＿＿）ｍ
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杜子春の世界へ９ 投稿者：きんたろう 投稿日：
8月 3日(木)18時48分11秒
をアップしました。
予定では１０、１１と同時アップだったのですが１０の「道教」で足踏みをしています＾＾；；
見切り発車で９だけ先にアップしました。
１０，１１でひとまとめの予定です。
天地神さんの所からまたまたお借りしましたV_(^O^)_V
有り難うございます。
トップページにフレッシュアイの検索窓を付けてみました。
茨城県の話題と言うことできんたろうのページにリンクを貼っていただきましたV_(^O^)_V
下記のアドレスです。
http://www.fresheye.com/directory/life/bunka_geijutu/rekisi/nihonshi/kyoudo.html
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素材 投稿者：天地 神 投稿日： 8月 3日(木)01時51分16秒
こんばんわ〜♪
天使＆素材ともども、よろしくね〜♪。。。
と、言うか。。。使って〜〜〜（笑）
http://user2.allnet.ne.jp/tentijin/
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武来人さん 投稿者：きんたろう 投稿日：
8月 2日(水)22時20分48秒
以前の話なのですが図書館で確認してきました＾＾
古代を考える 唐と日本 吉川弘文館 です。
何人もの方が書かれているのを一冊の本にまとめた形になっています。
個人的には監修の方の意見には首を傾げていますが．．．＾＾；；なかなか面白い本ですよV_(^O^)_V
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勇者ロトさん 投稿者：きんたろう 投稿日：
8月 2日(水)19時57分14秒
兵庫県や岡山県の境界が古代においても同じようなものではなかったのは容易に想像がつきますよね。
確かに１００キロも離れているのであれば別の勢力範囲だったのでしょうね。
有り難うございました。
Ｔｏｓｈｙさん、有り難うございました。
ひょっとするとそのうちに福島の〇〇祭りが東北五大祭りに加わるかも知れませんね＾＾
天地 神さん、こんばんは＾＾
早速見に行きますね、楽しみですV_(^O^)_V
ｋｉｔｕｎｏさん、こんばんは＾＾
コーナーを創っていただきまして有り難うございました。
今度は昨晩深夜に掲示板を占領してきました＾＾
しまじろうですか？？
知っていますよ＾＾
子供チャレンジのキャラクターですよね。
＞しまじろう」が日本の子供をダメにする．．．。
どうしてなのですか？？
Ｓｉｎさん、久しぶりですね＾＾
昨晩の三時頃ページャーがアクティブになっていましたのでメッセージを送ってみました。
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二日も 投稿者：きんたろう 投稿日： 8月
2日(水)03時08分19秒
完全にアルコールを断っていたのにたった５００cc飲んだだけでへろへろになってしまいました＾＾；；
その様なわけでちょっと前に目覚めたのですがまた寝ます＾＾；；
勇者ロトさん、詳しい説明を有り難うございました。
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金太郎温泉・・・ 投稿者：Ｓｉｎ 投稿日：
8月 2日(水)01時47分20秒
子供の頃に行ったなあ・・・
ああ、なんてローカル（笑）
私は福井県民
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またやった＾＾； 投稿者：kituno_i 投稿日：
8月 2日(水)00時01分16秒
「とこと」じゃなく「ところで」です。
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「きんたろうさんの 投稿者：kituno_i 投稿日：
8月 2日(水)00時00分08秒
意見書」というコ−ナ−を勝手に作り、kitunoのＨＰにアップしてしまいました。^^;
暑中お見舞い申し上げます。
これからもご指導の程、宜しくお願いします。<(_
_)>
とことで、「しまじろう」ってご存じですか？
「しまじろう」が日本の子供をダメにする．．．。
（「しまじろう」関係者がいらしたらごめんなさい）
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こんばんわ〜 投稿者：天地 神 投稿日：
8月 1日(火)23時40分19秒
今度、素材を作ることにしました〜♪
実験的に、いくつか作って見ましたので
見てやってください。
暇つぶしに、遊びにきてね（^｡^)ｖ
http://user2.allnet.ne.jp/tentijin/
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夏祭 投稿者：Ｔｏｓｈｙ 投稿日： 8月 1日(火)23時13分49秒
＞いつの間にか三大祭りから四大祭りになっていたみたいですね＾＾
花笠音頭は今まで入っていませんでしたが、地元の努力でここに加わったのですね。たぶん各県からひとつの割合で選ぶでしょうから、青森から二つにはならないでしょう。
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古代吉備王国 投稿者：勇者ロト 投稿日：
8月 1日(火)22時41分08秒
については不勉強なもので、今現在は全くわかりません。
少なくとも、伊和大神と吉備の直接的な関係は無さそうな感じです。
吉備と播磨は隣り合わせの国です。にもかかわらず両国間にいつの時代も中央（出雲・九州・大和・京都・江戸・）が入り込んでいるような気がしています。
播磨と吉備という西国の平野・穀倉地帯が統一されれば眼前の瀬戸内海海運も含め強大な勢力となったのではないかと思いますが、ついに一度も吉備播磨を本拠地とする勢力は出ませんでした。もしかしたら濃尾平野を統一した信長のような覇王が現れたのではないかと思います。
私は播磨と吉備の統一が、吉備播磨を本拠とする勢力によって一度だけ行われたのではないかと思っています。そしてその覇王がヤマトタケルだったのではないか？と思っていますがそれはまた別のお話。
トンデモはさておき。
吉備王権の最盛期は、古墳時代中期以降だと思います。
播磨の伊和大神にしても、出雲の大国主にしても既に絶頂期から落ちたころです。
出雲勢力が衰退した後吉備が成長したというよりも、吉備が大和朝廷に靡いた事が出雲・播磨を衰退させたと考えるほうが良いのかもしれません。
吉備に残っている神話はほぼ出雲神話と同じものだそうです（うん？もしかして日本全国そうかもしれない？？？？？）。
ということは、吉備も播磨も最初は出雲王権の中の勢力であったということかもしれません。
しかし、吉備は播磨や出雲よりいち早く大和王権の中枢に入り込んでいます。
といっても、出雲は神武の后を出したことで大和に取り込まれ同化していく感じがしますが、吉備は后を出しつつも距離を置いているような感じもしないではありません。
大和王権の一部というよりも、衛星国家のような働きで大和王権による倭国統一を助けているような感じもします。吉備勢力が大和の力をかりて中国地方を押えることに成功したとも考えられます。いずれにしても、出雲王権の勢力が弱まった原因は吉備にあるのではないかと思います。
神武東征神話でも、神武は吉備に長逗留していますよね？
吉備という地域は古代倭国統一にとってのキャスティングボードであったような気がします。
でもその一方で、一度もナンバーワンの勢力になれなかったのではないでしょうか？
吉備王国が存在したとすれば、中心地は今の岡山市の北方と総社市あたりでしょうから、伊和大神の本拠地宍粟郡とは直線距離で約１００キロほど離れています。吉井川、千種川、揖保川の三つの大きな水系が、播磨と吉備の間を遮っています。
最後に、播磨風土記には吉備と播磨の境界である「赤穂」の記述がありません。
本来、「赤穂の郡」は播磨風土記に記されてないといけないのですが、播磨の西の端赤穂と東の端明石は播磨風土記からは無くなっています。
播磨風土記は東端の明石から海岸線に沿って西向きに、西の端の赤穂から北に上がって今度は西から東にむかって明石の真北にある美嚢までという具合に⊂型に綴られています。
写本に失敗したのか？事故で失われたのか？
トンデモ的にいうと、赤穂は当時播磨でなく吉備（備前）だった（これは他の資料によって比定されているらしい）。
とにかく冒頭の明石の郡、写本のちょうど折れたところにあるはずの赤穂の郡の記述が播磨風土記にはないのです。これは播磨風土記永遠の謎でもあります。
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Ｍａｙｏさんは 投稿者：きんたろう 投稿日：
8月 1日(火)18時40分53秒
京都に行かれるのですよね＾＾
この時期の京都はかなり暑いですがやはり大文字焼きは是非見てみたいですね。
以前に山形（だったかな？？）でやはり大文字焼きをやっていましたよV_(^O^)_V
平泉だったのかも？？？＾＾；；
そろそろ花火大会が各市で行われますね。
Ｔｏｓｈｙさん、仙台の七夕は今度の土日辺りですか？？
この前ラジオで東北四大祭りと言っていました。
いつの間にか三大祭りから四大祭りになっていたみたいですね＾＾
山形（米沢？？）の花笠音頭、秋田の竿灯、仙台の七夕、そして青森のねぶただそうですV_(^O^)_V
弘前のネプタも入れて五大祭りにすればいいのにと思いました。
じゃすみんさん、久しぶりですね＾＾
ずいぶん朝が早いですね。
私も最近は５時前に目が覚めています。
窓もカーテンも全開にして寝ていると朝が眩し過ぎます＾＾；；
もう一度寝ると今度は太陽光線の直撃を受けるのでまたまた目が覚めてしまいます。
と言うわけでここのところずっと睡眠不足です、泣
勇者ロトさん、見ましたよ＾＾
地理の距離関係がいまいち分かっていないのですが、吉備との距離はどの位あるのですか？？
基本的（過ぎるかも？？＾＾；；）質問で申し訳ないのですが古代吉備王国との関係はどのような
ものなのでしょうか？？
アンノウンさん、初めまして。
大洋村にお住まいなのですか？？
今度そちら方面に行ったときには是非寄ってみようかなと思います＾＾
源さん、久しぶりですね＾＾
毎日暑いですね！！
この部屋の温度も３４度くらいありました＾＾；；
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富山県に 投稿者：源さん 投稿日： 8月 1日(火)18時24分14秒
地元では有名な、金太郎温泉があります。
ハハハ、久しぶりに来たら、カキコしやすい雰囲気でホッとしました！
魔異夢さんの言うように、能登は、４日連続最高気温摂氏３６度以上でした。
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はじめまして 投稿者：アンノウン 投稿日：
8月 1日(火)10時58分14秒
きんたろうさん、はじめまして。
私は大洋村に住んでるんですが、鹿嶋市に焼肉金太郎、神栖町にサウナ金太郎があります。
機会があれば、行ってみて下さい。
今日は、来たついでに書き込みました。
よろしくお願いします。
http://www.hello.co.jp/~zenkou/
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播磨の大国主、伊和大神について 投稿者：勇者ロト
投稿日： 8月 1日(火)10時53分05秒
【播磨国風土記について】を更新しました。ぜひご覧になってください！
http://kigaru.gaiax.com/home/dragon_suplex20c
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ということで（？） 投稿者：じゃすみん 投稿日：
8月 1日(火)07時14分38秒
なにが、ということでなのかというと、内緒＾＾
ここにも遊びにきました、ちょこん。
朝っぱらから、おのんき。
はあ。
くつろいだ。
それじゃあね〜
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日本で一番暑いのは？ 投稿者：Ｔｏｓｈｙ
投稿日： 7月31日(月)23時47分48秒
＞北陸や北海道がこんなに暑くていいのか？？
日本での最高気温は、山形市。ですから、北陸で４０度近くても不思議はないのです。仙台はそんなに暑くならないですが･････
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ひさしさん、楽しそうで良かったですね＾＾ 投稿者：きんたろう
投稿日： 7月31日(月)22時30分49秒
馬刺も有名だったのですか？？（そう言えばそうだった＾＾）
こちらで馬刺と言えば会津を思いだしてしまいますが、これは個人的な思いでに依っていますから
産地で有名なのかは不明です＾＾；；
魔異夢さん、何はともかくお疲れさまでした＾＾
少しでもお役に立てて嬉しいですV_(^O^)_V
それにしても３８度とはものすごいですね！！
ところで私も杜子春の世界への下書きを９，１０、１１と一気に書いている最中です。
ところが読み返してみると全然まとまっていないのが難点です＾＾；；
ちなみに副題は「神仙世界」です。
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時期的に 投稿者：Ｍａｙｏ 投稿日： 7月31日(月)20時55分26秒
祭りの季節も全開って感じですね。
この時期週末には花火だの祭囃子だの
いろいろ騒がしいですね｡
http://user2.allnet.ne.jp/happystr/
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きんたろうさま…… 投稿者：魔異夢。 投稿日：
7月31日(月)19時41分38秒
ありがとうごじゃいました。
無事ナーバスな数ヶ月をやり過ごすことができましたのも、やさしい、誠実な、包容力のある、きんたろうさまあっての魔異夢でごじゃいました。にょほほほっ。でも、ほんと、あんがとね。しんどかったよん。若い者にまじってさ……ふっ……って、個人的なわけの分からない書き込みで皆様すみません……
こーひーおねえさん、お役に立てて嬉しい……？はははっ……
奥能登は３８，２度だってええええ！！ぎゃあああああああああ！！
北陸や北海道がこんなに熱くていいのか？？
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熊本は 投稿者：ひさし 投稿日： 7月30日(日)23時51分26秒
食い物も酒も女もすんばらしかったなー。
熊本はあと、馬刺しも有名でしたよ。
でもよってて味がよくわかんなかったけど(とほほ)
http://www.enjoy.ne.jp/~hisasi/index.html
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今日も暑い一日でしたね＾＾；； 投稿者：きんたろう
投稿日： 7月30日(日)19時34分34秒
ＪＵＮＡさん、こんばんは。
分かりました、行きますね。
今度は何に変装しようかな＾＾；；
ひさしさん、熊本城に登らなかったのですか？？
それは残念でしたね＾＾；；
熊本と言えば阿蘇山や黒豚が有名ですよね。
焼酎の味はどうでしたか？？笑
ともさん、こちらでは久しぶりですね＾＾
私もともさんの句は気に入っていますよ！！
見ていると、突然発句が出来るのは不思議だと思っています。
＞規制緩和とコドモ会
を読んでいただいて有り難うございました。
思考停止というのは私も実感しました。
オウムみたいですね（鳥のオウム、念のため、笑）
リピートは出来るのですが、臨機応変に欠けてしまうと思っています。
私は有機野菜のサラダは食べたくないですね＾＾；；
農薬まみれの回虫のいない野菜と無農薬の回虫だらけの野菜のどちらかを取れと言われれば迷わず
前者を選びます（笑）
天地神さん、それはトップページですV_(^O^)_V
トップページの模様替えの時に考えているのですが．．．まだ未定です。
勇者ロトさん、新しい携帯電話をゲットしたのですね＾＾
それにしても携帯電話から書き込みが出来るとはすごいですね。
私もiモードにしようかなと心が揺れています（笑）
魔異夢さん、今日は面接でしたね＾＾
＞成功を祈って下さい……
当然ですよ＾＾
成功を祈っています。
Cafeおねｰさん、これで曜日はバッチリですねV_(^O^)_V
よかった、笑
ナイトメアさん、よくいらっしゃいました。
主に歴史の内容が多いページですが気に入っていただけると嬉しいです＾＾
遊んでいってくださいね。
やふーＩＤってひょっとして本名？？＾＾；；
とおりもんさん、こんばんは。
初めましてV_(^O^)_V
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はじめまして 投稿者：とおりもん 投稿日：
7月30日(日)17時47分10秒
はじめまして
個人の地域の情報サイト：横道たんけん隊を管理しているものです。
この度、うちのサイトに地域の登録型リンク集を設けました。
もしよかったら登録して欲しいのですがいかがでしょうか？
URL↓
http://hb4.seikyou.ne.jp/home/coopa/
http://hb4.seikyou.ne.jp/home/coopa/
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お初っす！ 投稿者：ナイトメア 投稿日：
7月30日(日)10時45分15秒
このＨＰのＴＯＰ綺麗ですね〜！
僕もＹＡＨＯＯメセッセンジャー持ってますよ！
ＹＡＨＯＯ ＩＤはnisiwakiakinoriなので良かったらメッセージ下さい
僕のＨＰも暇があれば来てやって下さい
http://www.geocities.co.jp/Playtown-Yoyo/4214/index.html
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またまた 投稿者：きんたろう 投稿日： 7月30日(日)01時10分22秒
こんな時間に目が覚めたのですが明日の朝は５時半頃起きなくてはならないのです＾＾；；
（まいった）
安部さんの尊皇思想の研究の最新作をアップしましたV_(^O^)_V
http://www.net-ibaraki.ne.jp/kintaro/abesonnou20.htm
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木曜日 投稿者：Cafeおねｰさん 投稿日：
7月30日(日)00時49分13秒
魔異夢さんへ、
「木刀腰にサーズデェイ」・・・これ、いただきますっ♪(笑)
http://www.d1.dion.ne.jp/~forburg/
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