河内の雁塚は、文明年間（室町1673〜1486）のもので、四條畷にとっては、貴重な民話のひとつです。　 「 １人の猟師が雁（かり）を射落とすと、首のない雌雁です。数旬後射落とした雄雁は、雌雁の首を羽交（はがい）に暖めていました。 愛する者のなきがらを温め、 悲哀のどをつまらせてやせ衰えた雄の雁、連れ添うものの愛の深さに胸はつまり、猟師は弓矢をおり、雁の霊を弔つた　」　という話です。大和と河内を結ぶ清滝街道沿い、清滝川の流れる、消防薯の横にあります。 この雁塚を建てたのは寛延二年（1749）寺尾幸助という人で、綿糸仲買人として、この地域を行商していました。そして、大阪北浜で財をなしました。（この雁塚よりも百年前にも碑があって、「 当所古老伝雁石塔婆也 」 「 正保2年（1645）六月中野村 」とあったそうです。また、雁は「水草」を食べるので、子どもの「おでき」をなおしてくれるともいわれています。）

　　畑というところに弥勒寺があります。この寺に30〜40ｃｍぐらいの舎利吹観音がおられます。縁起によれば、延宝年間（1673〜1680）、17歳の美女・音羽は、 全身悪瘡 （あくそう→できもの）におかされ、当人、家人の嘆き限りなし。観音堂にこもって、悲を救いたまえと祈った。満願の日、夢よりさめれば、花のごとき顔立ちに帰りたり。 そして、尊像を拝するに御身より汗を流し、胸に舎利を現わして音羽が悪瘡に替らせ給うという話があります。

　「延書式」（920年）に 「 讃良郡氷室一処」とあり、室池は、 江戸期まで氷室池（ひむろいけ）と呼ばれていました。 氷室とは、 氷を貯えるところを いいます。この地名は、枚方、交野にもあります。山深く夏でもひんやりとしており、冬の間に池の氷を切り出し”室（むろ）”に貯蔵しておきます。 それを夏になって取り出し、宮廷に献上したのです。 標約 270ｍにある室池は、 砂溜池、 中池、古池、新池からなっています。 面積は、17ヘクタールあります。　四條畷の上水源の大部分を賄っていましたが、 平成10年 4月からは 淀川の水に切り換えたので、 室池の水は使わなくなりました。 現在、 国定公園で、関西文化学術研究都市の指定をうけ、「 緑の文化園 」として市民の憩いの場になっています。

　四條畷は考古学的遺跡が多くあります。学研都市線（片町線）の複線工事が始まった頃から 忍ヶ丘駅を線路に沿って岡山南山下（さげ）、中野・岡山の奈良井遺跡等とよばれる 数ケ所から、 縄文から室町期へかけての土器、 石器、家型埴輪、木簡、下駄、田下駄、 井戸跡など貴重な資料が 続々と姿をあらわしています。 とくに井戸の形が豊富であるのもめずらしいことです。

　　忍岡(しのぶがおか)丘陵は標高 35メートル、頂きはけずられて平らになり、 今は忍陵（しのぶがおか）神社、会館などが立ち並ぶが、中世期には、 地方豪族の丘城であっただろうと思われます 。 　四條畷の戦いのときには、北軍の大将高師直が、この岡に本陣を置いたことが想像できます。 また、大坂夏の陣のときには、 徳川家康・秀忠は 東高野街道を南下し、 大坂めざして押し寄せ、1615年5月3日家康は星田に本陣をおき、秀忠は岡山の高橋孫兵衛宅を本陣とし、 この忍ケ岡は その戦闘指揮所となりました。　「旗かけ松」と 呼ばれた老松もありました。 江戸期には、忍岡を御勝山とも呼んでいました。