信州上田市真田町戸沢の道祖神祭り　１
「戸沢のねじと藁馬引き行事」についてなど

信州上田市真田町戸沢の道祖神祭り　２　　　トップページに戻る

  「戸沢のねじ」について

エッセイ「道祖神祭り」　室生朝子先生　
（ねじ・わら馬作品の無断転載禁止）


コロナ禍の中、無事とり行われた「2022年のねじ行事」のお知らせなど


  お知らせ 
   「２０２２年度・「戸沢の藁馬引き」とそれに関わるイベントについてのお知らせ

標記の行事等を新型コロナウイルス感染予防対策を講じて開催しますのでお知らせいたします。
     

   NHK 信州　NEWS WEB で紹介されました。 

〇２０２２年度・「戸沢の藁馬引き」とそれにい関わるイベントについてのお知らせ

国選択無形文化財に指定されている

【戸沢の藁馬引き】とそれに関わるイベントについて

標記の行事等を新型コロナウイルス感染予防対策を講じて下記のように開催します

のでお知らせいたします。

 
 

　　　　　　　　　　　　　記

　　　　　　　Ⅰ、藁馬引き

　　　　　　〈期日〉令和４年２月１３日(日)（２月の第２日曜日）

午前９時から午前10時頃まで➡例年より１時間遅らせて実施。

 

　　　　　　〈場所〉戸沢道祖神〜各家
 
 

＜感染対策のため＞

  1. 午前９時から午前１０時までの間の都合の良い時間にそれぞれが藁馬引きをし、

　　　　　　　道祖神でお参りをる。

  1. 例年行われている「ねじくみ」(道祖神前でのねじを交換する儀式)はしない。
  2. 報道関係の皆様及び写真撮影をされる皆様の取材、撮影の位置を制限させてい

　　　　　　　ただきます。


Ⅱ、【戸沢の藁馬引き】関係資料の展示　 
 

〈期日〉令和４年２月１３日(日)　午前９時から１１時頃まで

〈場所〉戸沢公民館

〈主催〉戸沢分館

〈展示内容〉　紙芝居「戸沢のねじ」・戸沢のねじ(お供え物)と藁馬引き関係の資料

　　　　　　戸沢酒米プロジェクトの新酒紹介・これまでのねじ行事の様子をビデオ放映等

 

※来場者様には感染対策のため行動チェックシートの提出をしていただきます。

※今後の感染状況によっては中止になる場合もありますのでご了承願います。
 

   Ⅲ、戸沢の藁馬作り講習会　
   

〈期日〉令和４年２月５日(土)　午前９時から正午頃まで

〈場所〉戸沢公民館

〈主催〉戸沢活性化組合

〈講習対象者〉戸沢住民及びその家族で藁馬引きをする方

　　　　　　　　　(感染予防のため受講者を限定させていただきます。)

〈講師〉宮島　幸男

※パワーポイントを使用しての講習会を行います。

※来場者様には感染対策のため行動チェックシートの提出をしていただきます。
 
   



２０２１年　「ね　じ」の新作・作　宮島　幸男
2月14日に「戸沢のねじ行事」は行われました。 

 
 
たい、うさぎ　など   あんぴ
 
 長野朝日放送(ABN)「駅前テレビ」の取材を受けたときに急遽作成したネジ作品です。2月13日につくりました。ABNの放送は2月27日土曜日9時30分から10時ごろまでの間の10分間です。  



信州戸沢の道祖神祭り ２０１９年２月１0日（日曜日）の模様
（長野県上田市真田町戸沢）
　
2019年の藁馬づくり講習会
２月２日（土曜）１４：００～
場所：戸沢公民館

   銀座ＮＡＧＡＮＯ店頭での展示風景

 
 
戸沢の藁馬
（制作：戸沢活性化組合　宮島幸男）
が銀座NAGANO
に展示されます。
１月２９日～２月１１日



     
 
朝顔のあんぴ・宮島　幸男　作
名前の由来は定かではないが、草花をあしらった
このようなネジを「あんぴ」と言っている
  

ね　じ　（2019年　新作）
  
 

創作ねじ・カッパ
民話「かみなり石」に登場する河童を
モチーフに新しく作ってみました
 		  
ばらのあんぴ

長野朝日放送(ABN)「駅前テレビ」の取材を受けたときに急遽作成したネジ作品です。2月13日につくりました。ABNの放送は2月27日土曜日9時30分から10時ごろまでの間の10分間です。





2018年・2月8日（木）・「戸沢のねじと藁馬引き行事」（戸沢の道祖神祭り）の模様
 
      
 藁馬引き  ねじ（あんぴ）  ねじの色々 紙芝居「戸沢のねじ」展示風景・戸沢公民館 

２０１８・２・８（水）

「戸沢のねじと藁馬引き行事」（戸沢の道祖神祭り）のお知らせ
（ねじくみ(ねじの交換)は毎年おおよそ午前8時～）
「朝顔のあんぴ」 ２０１６．２．７　作：宮島幸男
戸沢文化祭（２０１８．２．８）
戸沢公民館（午前8時～午後５時）



ミミール企画として、下記出品予定
〇紙芝居、「戸沢のネジ」と「猿飛佐助」
〇ホームページ掲載のネジの数々
〇藁馬
  
　

 「戸沢のねじと藁馬引き行事」（戸沢の道祖神祭り）
（２０１２年・２月８日の模様）
（ねじくみ(ねじの交換)は毎年おおよそ午前8時～）
 
 戸沢文化祭開催のお知らせ
２月８日の朝８時～午後５時まで
 
２０１１年２月８日
○前日各家庭で作られたネジや、藁馬などの展示。

○午前９時頃からは、ネジつくり体験コーナー
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（一般の方の参加可）
○紙芝居「戸沢のネジ」の展示

○ミニ藁馬の販売・高さ約15センチ
　　　　　定価500円　限定30個　制作：柳沢斉さん(92歳)

 
（この８日、紙芝居「戸沢のネジ」が発刊予定） 



２００８年、２００９年
ねじの新作（作者：宮島幸男）

 ２００８年2月
     
 朝顔のあんぴ  薔薇のあんぴ  
２００９年２月　




「戸沢のねじ」について

　長野県上田市真田町戸沢地区では毎年、年２月８日朝、伝統の道祖神祭り「戸沢のねじ行事」（国選無形文化財）が行われます。
　わら馬を引いて幼児を連れた母親たちが、道祖神の前に集まり、無病息災を祈りながら、ねじを交換し合います。「ねじ」とは、蒸した米の粉に小豆餡を入れて形作ったもので、赤や緑の食紅で鮮やかに彩色（後から彩色するのではなく、小豆餡を入れるため、「きじ」（蒸した米の粉を団子状にしたもの）を広げる際に、食紅を混ぜた「きじ」を一緒に練りこんで色を広げる）をしてあります。　（平成１８年２月１０日）
ねじ（うさぎ・梅の花）
　作：(故）宮島　ふく井（～06.11ミミール店主）

戸沢のわら馬
わら馬・ねじ、共に作：宮島幸男		 ねじ（上・あんぴ　
下左より・うさぎ、亀）　		 ねじ（あんぴ・ばら） ねじ（あんぴ・朝顔）
2007年2月8日の新作（バラのあんぴ、朝顔のあんぴ）
（上のような種類の「ねじ」は「あんぴ」と呼ばれているが、名前の由来は「ねじ」と同様に定かではない。小豆餡の入った土台の上に、作り手が自由に創作した草花などがあしらわれる。熟練した菓子職人のような技が、わら馬の技術とともに、代々受け継がれている。）　　　　　　

「ねじ」のいろいろ（２００７）　作：宮島幸男
左写真右上の三角の形のものより「がらがら」（子供のおもちゃ）、次、時計回りに「ふくらすずめ」、「菊」（菊の花）、「葉っぱ」、「梅」（梅の花）、「みょうが」
左写真上、「たい」
その右下「えび」、「かめ」、「うさぎ」
２００７．２の新作
ハト カメ ハイハイ（赤ん坊） エビ 鯛

「道祖神祭り」　室生朝子　　（室生朝子著　「鯛の鯛」　紅書房　より）
　信州真田町戸沢にいる、宮島さんという高校の先生は、犀星の熱心な愛読者で、私の講演を聞きに来て以来、仲良くつきあっている。彼は結婚をし赤ん坊が生まれた。宮島家にとってはじめての内孫である。
　私は二，三年前からお祭りの話しは聞いていたが、今年は初孫のお祭りだから盛大にします。ぜひ来てください、といわれていた。冬のうちでも特に寒い二月の七日と八日である。道祖神祭りとも、初午、または初市ともいうのだそうである。
　高さ八十センチほどの藁で作った馬に、御供え物の藁苞（わらづと）を積み、母親は背中に赤ん坊をおぶって、風や雪が降ろうとも、雪道を馬をひいて村の中央の道祖神までいく。
　年のはじめは珍しいお祭りだから、ぜひ行こうと考えていたが、左の肩かた肱にかけて激痛が走り、毎日電気治療に通っているが、その痛さのために、毎日鬱々と気が重い。旅にも出たくないし、人にも会わない。こんな日々が時々つづく。従って来年こそはでかけられるようになりたいと考えている。
　十日の午後に細長い宅急便の箱が届いた。開けてびっくりした。思いがけない贈り物であった。昔の納豆のような藁苞が二本はいっていた。私はとり出して真ん中あたりをそっと開いてみた。ひとつずつラップに包まれた、鮮やかな色のお餅のようなお菓子のようなものが五種類はいっていた。宮島さんの手紙がついていた。
　鯛一匹、桜の花を象った美しいもの、目玉の赤い耳がピンとしている兎一匹、えび、これはザリガニかもしれないが鋏があった。手紙によるとひしという菱形のものもあるそうだがそれはなかった。茗荷一本、これらを総じて「ねじ」というのである。なぜネジなのかわからない。桃色がかった赤と鮮やかな黄色、緑の三色が調和よく使われている。
　たとえば、鯛は背ビレ、背中の方は赤、腹は白い、目玉は黄色の縁とりで、真ん中の目の玉は赤い。茗荷は三色交互に使い、一枚一枚の皮の重なりもはっきりとわかり、根元の方はころりとしている。
　昔は赤だけしか使わなかったそうだが、いつか二色増してより美しいものに仕上げたそうである。
　私は茗荷をレンジであたためて食べた。中にはこし餡がはいっていた。皮の生地はお米の粉、いずれも手作りで素朴な味であり、お茶を濃くいれて楽しい味であった
　鯛とかえびや桜の花の意味はわかるが、なぜ兎と茗荷が加わっているのか、不思議である。道祖神のお祭りは地方地方で呼び名も異なるし、祭りの方法もそれぞれである。信州では小正月に畠の真ん中に丸太を三本組み立てて、書き初めを燃やしたりする三九郎祭りも、道祖神祭りの一種である。
　私は現実には見ていないけど、供え物を積んだ藁の大きな馬を、母親は赤ん坊に風邪をひかせまいと気をつけながら引いて、お参りに行く。この母と子の姿は尊いほど美しい。赤ん坊には自覚としての思い出はないだろうが、大きくなってから妹や弟が生まれた時、母親からはじめてきかされる話は、単に昔からの村のしきたりよ、だけではすまされない、親と子の絆は強く結ばれているのだろう。
　母親は赤ん坊の成長を願い、無事を祈り、美味しい鯛や新鮮な茗荷を沢山食べて、兎のような真っ白い心でよい子に育ってほしいと、いのるのだと思う。